Високий китайський держслужбовець, який займається справами релігії, заявив, що реінкарнація Далай-лами повинна бути затверджена китайським урядом, а не самим Далай-ламою, звинувачуючи останнього у "подвійній зраді": батьківщині і своїй вірі.

"Для реінкарнації Далай-лами необхідний дозвіл з боку центрального уряду, а не будь-яких інших сторін, у тому числі і самого Далай-лами", – підкреслив член Бюро Всекитайського комітету Народної політичної консультативної ради Китаю /ВК НПКРК/, голова Комісії у справах національностей та релігії ВК НПКРК Чжу Вейцюнь.

Далай-лама ХIV торік сказав, що у нього немає бажання мати наступника, і традиція реінкарнації у Тибетському буддизмі повинна припинитися з його смертю.

"З політичної точки зору, він своїми вчинками зрадив батьківщину, – заявив Чжу Вейцюнь. – А з релігійної точки зору, він зрадив тибетському буддизму і родоводу системи Далай-лам, яка ґрунтується на строгості релігійних ритуалів".

Чжу Вейцюнь зазначив, що Далай-лама ХIV дуже безвідповідально і нешанобливо підходить до реінкарнації. Чиновник послався на колишні заяви Далай-лами про те, що він у своїй наступній реінкарнації може бути "жінкою, іноземцем або навіть бджолою".

"А тепер він говорить про припинення реінкарнації, – сказав Чжу Вейцюнь. – Чи існує у світі такий релігійний діяч, який так безвідповідально ставиться до свого віросповідання?"

Чиновник підкреслив, що після інциденту 14 березня 2008 у Тибеті зберігається стабільна ситуація.

"Тепер, щоб привернути увагу до своєї персони, Далай-ламі доводиться рекламувати власний релігійний титул, що саме по собі безперспективно", – зазначив Чжу Вейцюнь.