Династія Суй и династія Тан
Міжнародне радіо Китаю
 

      Династія Суй (581-618 рр.) вважає своїм засновником Ян Цзяня, знаменитого Вень-ді. Він завоював північні землі, що залишалися під владою варварів, а потім приєднав до імперії і південь країни. Ця династія створила таку управлінську систему, яка виявилася здатною забезпечити цілісність імперії. Був розроблений і здійснений план спорудження Великого каналу, який з'єднав р. Хуанхе і інші річкові системи півночі країни з річками Хуайхе, Янцзи і з південними провінціями. Система державних іспитів з метою відбору чиновників на посади в Суйський період досягла досконалості. Проте дорогі і невдалі завойовні походи привели країну до виснаження. Марнотратство лягло додатковим тягарем на економіку. Правителі династії Суй не змогли чітко визначити свої позиції відносно конфуціанства, буддизму і інших філософських шкіл.

  Проте з приходом до влади в 618 н.е. династії Тан почався один з самих славних періодів в китайській історії. Діяльний і гуманний характер правління засновників династії – Гао-цзу і його сина Тай-цзуна дозволили відновити імперію. Так звані Західні реґіони були приєднані до володінь Китаю. До імператорського двору направляли свої посольства Персія, Аравія і інші західноазіатські держави. Крім того, були розширені кордони на північному сході країни; до імперських володінь була приєднана Корея. На півдні була відновлена влада Китаю над Аннамом. Підтримувалися стосунки з іншими країнами Південно-Східної Азії. Таким чином, територія країни за своїми розмірами стала майже рівною території Китаю періоду розквіту Ханьської династії. Економічні і адміністративні нововведення династії Суй були сприйняті і закріплені в танськую епоху. Був введений в дію новий порядок тривалого володіння землею, відповідно до якого утворення великих земельних володінь було обмежене, а селяни отримали можливість підтримувати стабільний рівень життя. Найбільш значимим досягненням стала створена в Танськую епоху правова система, яка, кінець кінцем відійшла від правового нігілізму періоду Цінь. Був сформульовані обов'язкові зведення соціальних традицій і правил поведінки, просякнутих духом конфуціанства. Танськая епоха стала свідком розквіту китайського мистецтва і літератури. 

  Більшість танських імператорів активно протегували поезії, театральному мистецтву і музичній творчості, а багато хто і самі проявляли творчі здібності. Відомі поети епохи правління династії Тан - Чень Цзиан, Лі Бо, Ду Фу, Бо Цзюйї, Лі Шанїнь і Ду Му. Хань Юй і Лю Цзунюань виступили з ініціативою створення творів старокитайською літературною мовою, що сильно вплинуло на інші династії. Каліграфія Янь Чженьціна, живопис Янь Лібеня, У Даоцзи і Ван Вея, а також печерне храмовоє мистецтво здобуло популярність. Були винайдені поліграфія і порох. 

  Позиції двору слабшали, а могутність місцевих військових лідерів продовжувала зростати. Підсумком цього процесу сталі повстання і заколоти, які привели до краху династії Тан. Одним з них, що охопило велику територію і що здобуло найбільшу популярність, було повстання під керівництвом Ван Сяньчжи і Хуан Чао, який в другій половині ІХ ст. проголосив себе імператором і розграбував торгівельне місто Кантон, знищивши при цьому більше 100 тис. арабів, які мешкали в ньому. Один з місцевих воєначальників убив танського імператора (цю подію зазвичай відносять до 906 р.), змусив спадкоємця відректися від престолу і заснував нову династію - Лян. Лян, як і декілька подальших династій, правила країною недовго, Протягом так званого періоду "П'яти династій" кількість військових угрупувань, що претендували на престол, доходила до 20.