Храм Конфуція, садиба Конфуція і ліс Конфуція разом називаються «трьома пам'ятками, пов'язаними з Конфуцієм». Вони знаходяться в Цюйфу (пров. Шаньдун) на сході Китаю. 

　　Храм Конфуція назвають Першим храмом Китаю - це найважливіше месце поклоніння Конфуцію. 478 р. до н.е. на другий рік після смерті філософа, правитель князівства Лу перетворив будинок, де жив учений, в першу кумирню для жертвопринесень. Там зберігалися ритуальні музичні інструменти, одяг, головні убори, і щороку здійснювалися жертвопринесення і церемонії поклоніння. На початку там були всього три приміщення. Потім, у міру того як з 2 ст. до н.е конфуціанське вчення поступово ставало ортодоксальним і отримало статус офіційної ідеології Китаю, імператори різних епох безперервно давали вказівки розширювати храм Конфуція. Поступово він перетворився на цілісний храмовий комплекс. На початку ХVІІІ ст. за наказом цінського імператора Цяньлуна була здійснена великомасштабна реконструкція, храму і він отримав нинішній вигляд. 

　　Довжина території храму з півдня на північ складає більше 1000 м, а площа – приблизно 100 тис. м². У храмі налічується близько 500 приміщень. Він є архітектурним ансамблем стародавнього Китаю і за масштабами поступається лише імператорському палацу Ґуґун. Ця строга і велична споруда вважається гідним зразком храмової архітектури. 

　　Храм-меморіал побудований за найвищими архітектурними нормами феодальної епохи, тобто за архітектурними задумами і за подобою імператорського палацу. Головні споруди розміщені уздовж центральної осі з півночі на південь, допоміжні збудовані симетрично по лівій і правій сторонах. Вся споруда виглядає стрункою і прекрасною. Павільйони храму мають 9 ярусів, в храмі - 9 рядів дворів. У головному павільйоні Дачендянь 9 кімнат. «9» – найбільша непарна цифра в межах «10». Вона є символом імператора. Окрім імператора ніхто не мав права вживати символіку, пов'язану з цифрою «9». Порушника чекала страта. Виключенням є лише храм Конфуція. Перед головним павільйоном було зведено п'ять воріт. Згідно з ритуалом, лише імператорський архітектурний ансамбль міг мати п'ять воріт. Храм Конфуція міг служити для ритуалів імператорського рівня. 

　　Центром храмового комплексу Конфуція є павільйон Дачендянь, що має приблизно 30 м у довжину, ширина його зі сходу на захід складає більше 50 м. Дах павільйону покритий золотою черепицею. Блискучий і прекрасний павільйон може порівнятися з павільйоном Тайхедянь в імператорському палаці Ґуґун в Пекіні. 10 фронтальних кам'яних колон з рельєфними зображеннями драконів в павільйоні Дачендянь виконано в унікальному стилі і вони приваблюють численних відвідувачів, оскільки виглядають як живі. Колони мають висоту 6 м і один метр в діаметрі. Різьблення по каменю дуже витончене і рідко зустрічається в спорудах стародавнього Китаю, воно являє собою шедевр мистецтва різьблення і перед ним бліднуть навіть колони імператорського палацу Ґуґун. 

　　У храмі Конфуція виставлено більше 2 тис. кам'яних стел з висіченими на них каліграфічними написами різних династій. Це один з найбільших лісів стел, до того ж, лише стел з написами про надання титулу і про жертвопринесення імператорів різних династій налічується більше 50, що повною мірою відображає високий престиж Конфуція у феодальному суспільстві Китаю. 

　　По сусідству з храмом Конфуція знаходиться садиба Конфуція, де покоління за поколінням жили нащадки Конфуція. Вона є найбільшою садибою і поступається лише імператорській резиденції епохи династій Мін і Цін (1368-1911рр.). 

　　Ансамбль храму Конфуція був побудований при династіях Сун і Цзінь (ХІІ-ХІІІ ст. н.е.). Цьому архітектурно-парковому комплексу властиві риси типової феодальної садиби аристократа. У передній частині ансамблю розташовані службові приміщення, а задня відведена під житло. Павільйони побудовано у стилі, характерному для архітектури династій Мін (1368-1644) і Цін (1644-1911). Старовинні речі, що зберігаються в павільйонах храму Конфуція, мають виняткову історичну і культурну цінність. 

　　Ліс Конфуція – ця назва служить для позначення родового кладовища Конфуція. Воно вважається найбільшим і таким, що найкраще збереглося в Китаї. З підвищенням авторитету вчення Конфуція цей «родовий ліс» безперервно розширювався. У епоху Цін він займав площу 2 кв. км. В цьому лісі розташовані кам'яні стели з епітафіями і кам'яні статуї. Найраніші з них відносяться до часів правління династії Хань (206 р. до н.е. – 220 р. н.е.) і далі - до епох Мін і Цін. Таких стел налічується більше 5 тис. 

　　Ліс Конфуція є незамінним джерелом для вивчення політичного, економічного і культурного розвитку, а також для дослідження ритуалів поховання в стародавньому Китаї. 

　　Храм Конфуція, ліс Конфуція і весь храмовий ансамбль Конфуція мають виняткову культурну цінність.Крім того, створення храму Конфуція значно збагатило світову цивілізацію, особливо східну. 17 тис. вікових дерев, що зростають на території цього комплексу, є не лише живими свідками історії, але і дорогоцінним матеріалом для вивчення кліматології і екології стародавнього Китаю. 

　　Згідно з рішенням ЮНЕСКО від 1994 року, храм, ліс і весь архітектурний ансамбль храму Конфуція були включені до Реєстру об'єктів світової спадщини.