В: Здрастуйте, дорогі радіослухачі, в ефірі програма «Ми всі говоримо китайською». Л: Біля мікрофона - Володимир і Лі Сінь. В: Лі Сінь, у попередній програмі ми познайомили слухачів зі знаменитою академією китайських бойових мистецтв - монастирем Шаолінь (少林寺), який розташований в провінції Хенань. Л: Так, а сьогодні ми розповімо про іншу відому академію ушу - в горах Уданшань (武当山). Гори Удашань - це невеликий гірський хребет у провінції Хубей (湖北), який розташований недалеко від промислового міста Шиянь (十堰). У горах Уданшань налічуються 72 піків, 36 скель і 24 долини. Головний пік цього гірського ланцюга, що називається Пік небесної колони (天柱峰), має висоту 1612 м. і створює чудове видовище разом з іншими піками, що оповиті туманом. В: Я знаю, що гори Уданшань знамениті, в першу чергу, своїми даоськими (道教) монастирями і храмами. Тут розташовані даоські храми (道观), де монахи вивчали медицину, фармакологію, системи харчування, медитацію і бойові мистецтва. Л: Володимире, ти знаєш, коли було відкрито перший храм у горах Уданшань? В: Звичайно ж, знаю! Це було за часів династії Тан, більше 1000 років тому, саме тоді тут було відкрито перший даоський храм - Храм П'яти Драконів (五龙观). Л: Молодець! Хоча будівництво почалося в епоху династії Тан і продовжилося під час наступних династій Сун і Юань, саме в період правління династії Мін (1368-1644) тут почався справжній архітектурний бум. В: Так. У стародавніх книгах сказано, що за часів династії Мін в горах Уданшань було побудовано 9 храмів, 9 монастирів, 36 скитів і 72 кумирні, безліч альтанок, містків і багатоярусних башт, що утворюють 33 архітектурні ансамблі. Кожна будівля стала частиною вишуканого даоського архітектурного комплексу, що містить 8000 приміщень. Л: Так, це був грандіозний архітектурний ансамбль! Я ще хочу зазначити, що в монастирях гір Уданшань розташовані школи бойових мистецтв, які за своєю славою поступаються хіба що тільки монастирю Шаолінь (少林寺). В: Так, я теж чув про це. Стиль ушу «удан» (武当武术) був створений майстром бойових мистецтв Чжан Саньфеном (张三丰), який жив у горах Уданшань за часів династії Сун, приблизно 800 років тому, цей стиль досі практикується серед даоських ченців як традиційна практика для підтримки хорошої фізичної форми і самооборони. Л: А з плином часу стиль ушу «удан» перетворився на справжнє мистецтво, що має такий варіант як тайзі (太极). «Tai» (太), що позначає «великий», «ji» (极) - «межа». Техніка зосереджена на такому принципі: перемагати твердість м'якістю, використовувати силу противника для досягнення перемоги - це вважається м'яким або внутрішнім стилем ушу. В: Тайцзі (太极) користується великою популярністю у китайських і зарубіжних любителів бойових мистецтв. У назві стилю тайцзіцюань (太极拳) цюань (拳) - це «кулак». Тайцзіцюань означає «кулак великої межі». Л: Тайцзіцюань (太极拳) - це мистецтво плекання життєвої сили і плекання духу; мистецтво діяти не діянням; мистецтво м'яким долати жорстке. Під час тренування необхідно бути рухливим, зберігаючи спокій. В: Дуже цікаво! Лі Сінь, якщо щоранку я буду займатися тайцзіцюань, тоді зможу я стати майстром ушу десь через півроку? Л: Для того, щоб стати майстром потрібні безперервні зусилля і десятирічні тренування. Але зайняття китайським ушу допоможе тобі бути здоровим і енергійним. пауза В: Лі Сінь, як ми вже згадали, численні легенди приписують заслугу створення тайцзіцюань знаменитому даоському самітнику Чжан Саньфену. Л: Розкажи нам про це. В: Добре! За легендою, одного разу у сні Чжан Саньфен (张三丰) побачив міфічного правителя Півночі. Той продемонстрував своє бойове мистецтво і навчив Чжана. Л: Цікаво! А інша легенда розповідає про те, що одного разу Чжан Саньфен (张三丰) побачив, як сорока марно намагається впоратися з невеликою змією. Коли птах намагався схопити змію за голову, то тут же отримував удар хвостом; коли ж сорока цілилася в зміїний хвіст, отримувала удар головою, коли дзьоб сороки атакував середину, змія, вигинаючись, "складалася", і птаху діставалося одночасно з двох сторін. У підсумку змія залишилася неушкодженою, а нещасна сорока, розбивши гострий дзьоб об камінь, на якому відбувалася битва, з ганьбою залишила поле бою. В: Чжан Саньфен (张三丰), таким чином, остаточно переконався в тому, що справжня поступливість зовсім не схожа на втечу, і що, поступаючись силі, що атакує, можна одночасно заповнювати "порожнечу - слабкість", що створюється при цьому, і перемогти, поступаючись. Цей принцип і став одним з ключових для мистецтва тайцзіцюань (太极拳). Л: Це всього лише легенда, але тайцзіцюань (太极拳), кулак великої межі, все більше користується популярністю в Китаї і навіть у світі. Сьогодні любителі бойових мистецтв збираються в школах у горах Уданшань для того, щоб займатися медитацією і вправлятися в своєму мистецтві. В: Тоді будемо займатися тайцзіцюань разом! Л: Хороша ідея! Згода! Пауза В: Лі Сінь, я знаю, що з давніх часів відомо багато віршів і есе про гори Удашань. Л: Так. В деяких з них описуються красиві гірські пейзажі, а деякі присвячені даоським практикам і ушу. В: А я знаю вірш, що написаний майстром бойових мистецтв - самим Чжан Саньфеном. Назва вірша - «Відповідь імператору Юнле». (答永乐皇帝) "答 永乐 皇帝" 中文: 皇帝寻我问金丹, 祖师留下长生诀. 长生之诀诀何如? 道充德盛即良图. 节欲澄心澹神虑, 神仙那有异功夫! Л: Його можна перекласти так: «Імператор запитав у мене рецепт панацеї для здобуття безсмертя. Але це таємниці природи, я не можу розповісти. Але моя відповідь проста, треба бути благородним і спокійним». В: Цікаво! Тільки миролюбне і доброчесне серце зможе осягнути всі секрети стародавніх бойових мистецтв. Л: Правильно. Володимире, пропоную на завершення сьогоднішньої програми послухати пісню «Все бойові мистецтва тайцзі народилися в горах Уданшань». У цій пісні присутня атмосфера стародавніх даосів і різноманітних стилів ушу. В: Добре! Дорогі радіослухачі, давайте ще раз повторимо слово сьогоднішнього радіо-уроку - це гори Уданшань (武当山), які знамениті своєю багатою даоською культурною спадщиною і своєрідним стилем ушу. Л: Чекаємо вас в ефірі наступної передачі «Ми всі говоримо китайською». В: До зустрічі! -0- |