Янь Ляньке 阎连科

Подивившись на останні твори Янь Ляньке, ми виявимо, що історія і реальність тут ізоморфні: історія - це реальність, а реальність - це історія. «Історію», про яку ми часто говоримо, можна розділити на кілька рівнів: по-перше, «історія, що реально відбулася», по-друге, історичне оповідання, що в основному поширюється через підручники і засоби масової інформації. Це у високому ступені ідеологізована історія. По-третє, опис цього історичного наративу, літературне оповідання відноситься до цього шару історії. В історії сучасної китайської літератури, революційні історичні романи і так звані нові історичні романи 90-х років минулого століття, по суті є новим описом цієї ідеологізованої історії, незалежно від того визнаємо ми це чи ні. Творчість Янь Ляньке часто розглядається як частина нового історизму 90-х років. Але я вважаю, що Янь Ляньке вирвався за ці рамки, він намагається, використовуючи метод китайського Кафки, повернутися до першого рівня історії. Проводить деконструкцію «історії, яка відбувалася насправді», йдучи безпосередньо від коренів, за допомогою мистецтва «вигадки» (алегорії), описує «правду» історії. Таким чином, правда стає вигадкою. Для того щоб за допомогою істинного описати правду історії використовують новини, документальні записи, речі, що не вигадані. Для того, щоб за допомогою «помилкового» описати «справжнє», необхідні література, мистецтво, вся сила великої творчості».